어른 스님의 법문집 ‘일기일회(一期一會)’ 를 읽다 2007년 10월 21일 가을 정기 법회에서 모두에게 주신 가르침을 다시 새겨보며 옮깁니다._()_

-속(俗)이 성(聖)을 걱정하는 시대가 되었다. 부처님은 생존 시 한 벌의 옷과 한 개의 밥그릇으로 일곱 집을 탁발해 음식물을 구했고 그 제자 가섭은 마을 밖 쓰레기장에서 주운 조각난 천을 꿰매서 만든 분소의를 입고 평생을 살았지만, 오늘의 한국불교는 재물이 넘치고 분쟁이 끊이지 않는다. 구름 한 점 없이 맑은 이 날, 스님은 ‘같은 옷을 입고 있는 사람’으로서의 참회와 부끄러움을 토로했다. 이 법회가 끝나고 스님은 몸에 큰 병이 발견되어 이듬해 봄까지 법회에 나오지 못했다.-

저는 오늘 이 자리에 서기가 몹시 부끄럽고 민망합니다. 최근 불교 종단 일각에서 주지 자리를 놓고 다투는 작태가 알려짐에 따라, 같은 옷을 입고 있는 한 사람으로서 세상에 대해 실로 면목이 없습니다. 무엇을 위해 부모 형제와 살던 집을 등지고 출가했는지 거듭 묻지 않을 수 없습니다.

주지 자리를 놓고 다투는 이유는 한마디로 출가정신의 부재에 있습니다. 출가란 단순히 집에서 뛰쳐나오는 것이 아니라 온갖 욕심과 집착에서 벗어남을 뜻합니다. 매 순간 참선하고 기도하고 부처님의 가르침을 받아 지니고 있다면 결코 세속적인 유혹이나 욕망에 넘어가지 않습니다. 안팎으로 자신을 갈고닦지 않고 수행 정진하지 않으면, 그 누구를 막론하고 비리에 물들기 쉽습니다.

더 말할 것도 없이 승가의 생명은 청정함에 있습니다. 그래서 지극한 마음으로 청정 승가에 귀의하는 것입니다. 청정성을 잃었을 때 더 이상 승가가 아닙니다. 만일 겉으로만 수행자 차림을 하고 속으로는 돈이나 명예를 생각한다면 그는 누가 보아도 결코 아름다울 수 없습니다. 그에게서 무지와 욕망의 기운이 나오기 때문입니다. 그런 사람은 불자가 아니라 가사를 입은 도둑입니다.

서산 스님의 <선가귀감>에 이런 구절이 있습니다.

“돈과 명예를 추구하는 수행승은 초야에 묻혀 사는 시골 선비만도 못하다.”